PRIČA IZ KNJIGE "STRAŽARNI LOPOV"
Priča o mom dark danceu počinje kad sam još kao osnovnoškolac krajem
sedamdesetih prvi put pogledao film „U zmajevom gnijezdu”.
– Morate vidjeti kako se Bruce Lee šora! – rekao nam je Kizo tog
dana, što je bilo dovoljno da se sa škvadrom iz ulice s Peščenice zaputim
u kino na drugom kraju grada. A to je, s obzirom na moje tadašnje godine,
bila prava mala avantura. I danas se dobro sjećam nabrijanih nindža Cigića
ispred kina. Nacrtanog plakata za film uglavljenog u veliki stakleni pano
na ulazu. Prve scene u kojoj se Bruce Lee pojavio na kinoplatnu i zauvijek
promijenio moje djetinjstvo.
Nije prošlo ni tjedan dana, a čitav zid moje sobe bio je oblijepljen
njegovim posterima. Upisao sam se u školu kung-fua, u željezari kupio
komad lanca, napravio nunčake i vrtio ih po sobi. Moji su roditelji
živjeli u strahu da nunčake i moji ostali kung-fu rekviziti ne završe u
televizoru ili prozoru, ali nisam si mogao pomoći jer su me borilačke
vještine totalno zaludile. Kako je zaštitni znak Bruce Leeja u filmovima
bio njegov crni kimono, počeo sam se i ja oblačiti u crno.
Kakav je samo kaos u mojoj dječjoj glavi nastao kad sam doznao da je moj
savršeni uzor bio džanki, da je taj najjači čovjek na svijetu, kojem nitko
ništa ne može, umro mlad, i to u krevetu nakon noći provedene s
ljubavnicom. I dalje sam obožavao njegove filmove i proučavao njegove
knjige o borilačkim vještinama, ali počeo sam ga promatrati iz neke druge
perspektive. Besmrtnost je zamijenila prolaznost i kad je krv isprala
zemlju s kostiju, ostalo je samo crno sjeme.
S vremenom je Bruce Lee nestao sa zida moje sobe, a zamijenili su ga Pink
Floyd, The Who, Beatlesi, Stonesi, Hendrix i Zeppelini. Došlo je vrijeme
hašomanijade i tako sam iz svoje crne odjeće uskočio u traperice isprane u
varikini, ali samo nakratko jer je jedan događaj opet izbrisao boje s moje
odjeće.
Jednog dana ušao sam u prodavaonicu gramofonskih ploča u prolazu kod
nebodera na Trgu Republike i zagledao se u omot ploče na kojoj je pisalo
„Morrison Hotel – Hard Rock Cafe”. Zamolio sam prodavačicu da mi je
pokaže. Dok sam kao privučen nekom magijom gledao sliku na omotu, neki
stari, dugokosi frik, koji je stajao na pultu pored mene, pogledao me
ispod oka napušenim pogledom, nasmiješio se i samo mi rekao: „Kupi to,
mali, nećeš požaliti!”
Još isti dan Doorsi su se prvi put zavrtjeli na mom gramofonu i ja sam
sav mladenački bunt koji sam tada osjećao pronašao u njihovoj muzici.
Nikad se nisam vidio među onima koji su petkom zagrljeni plesali u
Centru kao da su na Woodstocku. „Jebeš peace and love parole”, mislio
sam tada. Ja sam želio kroz zid, ne mantrati ispred njega, a Jim
Morrison radio je baš to.
U to vrijeme bez interneta bilo je malo dostupnih fotografija stranih
bendova i najčešće su se po časopisima upotrebljavale jedne te iste
slike. Na fotografijama Doorsa Morrison je najčešće bio ili gol do pasa
ili obučen u crno, a kad se tome pridoda da sam tada bio kupio ploču
„Absolutely Live” i vidio na omotu Morrisona u crnoj košulji i kožnim
hlačama s otkačenim remenom, bilo je to i više nego dovoljno da crno
sjeme u meni ponovno nikne.
Osim muzikom, Doorsi su me opčinili i svojim tekstovima. Našao sam
knjigu s notnim zapisima svih njihovih objavljenih pjesama, prepisao sve
tekstove u jednu bilježnicu i zamolio gospođu kod koje sam išao na
instrukcije njemačkog, a koja je bila i umirovljena učiteljica
engleskog, da mi ih prevede. U kakvu sam samo nepriliku uvalio tu staru
gospođu. Bio sam klinac, a neki Morrisonovi stihovi bili su mračni i
ispunjeni erotikom. Ipak mi ih je sve prevela.
Sve vezano za Doorse izgledalo mi je savršeno do onoga trenutka kad sam
u rock enciklopediji pročitao njihovu biografiju i otkrio da je Jim
Morrison tada već desetak godina bio mrtav. Koliko su mi roditelji bili
sretni što više ne vrtim nunčakama po stanu, toliko su opet živjeli u
strahu da ne zapalim stan jer sam na zidu napravio malo drveno postolje,
iznad kojeg je bila Morrisonova slika i na kojem sam ponekad palio
svijeće. Kad se sjetim što mi je u to vrijeme sve bilo
polijepljeno po zidu, soba mi je
izgledala kao stranica s osmrtnicama
u
„Večernjaku”. Morrison, Brian Jones, Bob Marley, Lennon. Sve mrtvac do
mrtvaca. Jedino su Jimmy Page i Syd Barrett bili živi, ali kako je Page
bio sotonist, a Barrett doslovno prolupao od tripova, i oni su već bili
velikim dijelom na drugoj strani.
„Geht in die Knie und klatscht in die Hände, beweg deine Hüften und
tanz den Mussolini, tanz den Mussolini, tanz den Mussolini...”, zarežao
je nervozni glas iz zvučnika u Centru. Luđački ritam grupe DAF zatutnjao
je mrakom i zaledio usnule dugokose hašišare. Emil Matešić se u svojim
uskim crnim hlačama i širokoj bijeloj košulji poput podivljalog zloduha
razletio među njima te ih razmaknuo svojim plesom na sve strane. Nije to
bilo neko nekontrolirano pankersko divljanje. Njegovi energični i
odrješiti pokreti u ritmički savršenom skladu naglašavali su svaki takt
pjesme, a grč na licu i njegova visina svemu su davali dodatnu androidnu
dimenziju. Zdenko Franjić uobičajeno je stajao sa strane, kao da
nadgleda cijelu situaciju, a s njim je najčešće bio i Tresk, koji je
onako krupniji od njega izgledao kao da mu je tjelohranitelj. Emil,
kojeg smo po toj pjesmi Veljo i ja prozvali DAF, zbog svog nam je plesa
izgledao toliko otkačeno da smo mu se nakon nekog vremena i mi
pridružili, a u tim krugovima također su zaplesali Rujana i Tomica.
Malo-pomalo u mraku Centra stvaralo se nešto što će godinu-dvije
poslije, nakon zatvaranja Centra zbog preuređenja, što je bio i početak
kraja Centra kakvog smo voljeli, Tomica, Emil i Zdena pretvoriti u „Dark
Dance” slušaonice u Jabuci.
Tih ranih osamdesetih u „Poletu” i „Džuboksu” pojavili su se tekstovi o
nekim stranim bendovima čije se ploče nisu mogle naći u Jugotonu i Suzy,
pa čak ni u Trstu. Zdena je sve te tekstove studiozno proučavao i odlazio
u malo mjesto Gorice, na talijansko-slovenskoj granici, gdje je kupovao
ploče bendova koji su mu se činili zanimljivi i donosio ih u Zagreb. Nije
trebalo puno da na tu novu muziku navuče i ostale. I onda je jednog
lijepog proljetnog dana 1984. godine Emil s Moljcem sve ploče koje su on i
Zdena bili skupili biciklima otfurao u Jabuku, gdje je s Tomicom i Borisom
Pirkićem dogovorio da će jednom tjedno raditi slušaonice alternativne
muzike, koje će se zvati „Dark Dance”. Taj dan Frenki i Bela uselili su se
u klub i prvi put zajedno zaplesali u mraku.
Moja zaluđenost grupom Bauhaus počela je oko godinu i pol ranije kad sam
u Džuboksu pročitao recenziju jednog njihova koncerta koja je završavala
riječima:
„Te noći grad je spavao mirnije jer rock je bio mrtav.” Taj me tekst
toliko zaintrigirao da sam prvom prilikom vani kupio njihove ploče, koje
su me totalno zaludile. Ništa ni približno slično dotad nisam bio čuo.
Nakon toga pogledao sam film „Hunger”, u kojem Bauhaus u uvodnoj špici
izvodi pjesmu „Bela Lugosi's Dead”, a zadnji čavao u moju vječnu
opčinjenost njihovom muzikom zakucala je Andrea Klancir kad mi je u svojoj
sobi pustila VHS kazetu „Shadow of Light” s njihovim spotovima i live
snimkama. U potrazi za bendovima koji sviraju poput Bauhausa prvo sam
naletio na Joy Division. U toj misiji pomagao mi je Ante Čikara, novinar
„Poleta”, od kojeg sam posuđivao i na kazete si presnimavao njegove ploče
i maksi singlove, mahom kupljene u inozemstvu.
Kad sam odlazio u vojsku, u Zagrebu su postojali šminkeri, hašomani,
pankeri i neka alternativna scena u stvaranju, koja se tada nije baš
vizualno razlikovala od Azrinih fanova u trapericama i tenisicama, a kad
sam se vratio, promjene su bile i više nego očite. Veljo me dočekao na
željezničkoj stanici u dugom crnom baloneru. Ošišao je svoju dugu kosu,
obojio je u crno i zalizao gelom.
– Ajmo, kume, do tebe ostaviti stvari pa idemo u grad. – rekao mi
je sa svojim karakterističnim osmijehom na licu.
– Jebote, kume. Šta ti je to s obrvama? – upitao sam ga jer sam
primijetio da mu je umjesto obrve iznad desnog oka nacrtana duga crna
crta.
– Bilo mi je dosadno, pa sam jednu obrijao.
– I? Kuda ćemo onda danas? – zanimalo me.
– Na Dark Dance. – kratko je odgovorio.
Još istu večer preko Tuškanca smo se kroz šumu zaputili prema Jabuci.
Putem smo prošli pored Saloona, koji se tresao u disco ritmu. Saloon je
bio toliko pun da su ljudi stajali na ulazu i čekali da se unutra malo
isprazni da mogu ući, a kad smo došli navrh brega i ušli u Jabuku,
unutra skupa s osobljem nije bilo više od 50 ljudi. Ali zato je unutra
bio mrak, predivan mrak.
Joy Division tromo su lomili iz zvučnika. Bljeskovi razlomljenih
pokreta i nemir koji se duboko u utrobi pretvara u užitak. Pozdravio sam
Zdenu, koji je sjedio u DJ-kućici, i Emila, koji je pored njega stajao
za pultom i namještao iglu na ploču.
Na vratima tog njihova malog privatnog zdanja kao dark dance kraljica
stajala je Rujana s Andrejem i nekim ljudima koje nisam znao. Crni ruž
na vratu putnika, čipka i tamna tanka linija. Razmrvljena pri dnu
plesnog podija.
U prostoru ispred šanka uobičajeno je bilo najviše ljudi. Vera, Tomi,
Božo i Krešo sa svojom ekipom bivših pankera i pankerica, koji su
evoluirali u dark goth pravcu poput punk bendova koje su slušali. Dražen
s Ernom. Jura s Editom. Andrea. Irma. Emil Tedeschi. Bebe s kožnom
šiltericom. Mirjana isfurana kao Blondie. Jelena i Goga. Herma, veliki i
mali. Tolići, mlađi i stariji. Španci kao neutralni promatrači i Packe,
uglavljen između prostorije sa šankom i plesnog podija. Veljo i ja
smjestili smo se na sam šank, a ubrzo su nam se pridružili Moljac, Duda,
Ćevap, Žile i Sini. Sa šanka su me odlijepili tek prvi taktovi pjesme
„Bela Lugosi's Dead”.
Kako je samo ta stvar dobro zvučala nafrljena preko velikih zvučnika.
Bas linija koja svojom jednostavnošću budi usnule ušlagirane anđele,
nezemaljski zvuk gitare koji ih pretvara u demone i glas koji ih uz
jecaj priziva u noćni lov na smrtnike. Nakon Bauhausa Emil je pustio
„Frankieja” grupe Suicide. „Frankie Teardrop” pjesma je o šljakeru koji
odlazi u pakao nakon što u napadu ludila ubije ženu, dijete i na kraju
sebe. Psihotična muzika, uznemirujući krikovi Alana Vege, koji lede krv
u žilama. Totalni kaos. Te dvije pjesme najčešće su puštali jednu za
drugom, a tih petnaestak minuta savršenog ludila doživljavao sam kao
svojevrsni zaštitni znak „Dark Dance” slušaonica. Gdje sam završio tu
večer poslije Jabuke, ne znam, ali kako mi je to bio prvi pravi izlazak
nakon 400 SMB dana u Beogradu, sigurno nisam završio doma.
Kao u crtanom filmu u kojem Gustav cijeli svijet oboji u crno, dok sam
bio u vojsci, dark se iz Jabuke proširio i na druge klubove, a dio
zagrebačke alternativne scene kanalizirao se u novu supkulturu –
darkere. U nekim klubovima, poput Lapa i KSET-a, i prije je bilo sličnih
programa, ali smatra se da je ipak Jabuka svojim nekompromisnim odabirom
muzike na „Dark Dance” slušaonicama i svojim dark imidžem direktno
inicirala pojavu darkera.
Širenje dark scene zahvatilo je i puno onih koji su u nedostatku
vlastite kreativnosti imali potrebu da se odrede kao dio nečega, a kako
im se tada činilo moderno i otkačeno biti darker, odlučili su biti
darkeri. Oni su sve što nije hard rock, disco ili punk strpali u dark.
Skakutali su u crnini po raznim klubovima na sve i svašta, čak su i
Bowiejev „Let's Dance” doživljavali kao dark dance. Nikad mi nije bilo
jasno zašto ljudi imaju potrebu biti dio nečega umjesto da teže biti
jedinstveni i svoji. Uvijek sam pokušavao izbjeći uklapanje u neke
kolektivne okvire, pa mi je i sama pomisao da me se etiketira kao
darkera samo zato što sam tada tako izgledao bila vrlo odbojna. Možda se
to iz današnje perspektive čini blesavo i djetinjasto, ali tada, s
dvadesetak godina, bilo mi je savršeno jasno da moram napraviti odmak od
svega toga. Inspiracija za taj odmak došla mi je nakon što sam naletio
na jednu fotografiju Johna Lydona u kričavo šarenoj vesti. To je bilo
to.
Otišao sam u Namu i kupio jednu gotovo fluorescentnozelenu vunu i drugu
kričavocrvenu. Zamolio sam majku da mi od njih isplete dvije veste.
Budući da je u jednoj vrećici imala razne ostatke vuna koje je skupila
kroz godine, rekao sam joj da mi od tih ostatka isplete još jednu vestu,
i to tako da sve te razne boje isplete bez ikakvog reda i logike, kako
joj koji komad vune padne pod ruku. Ubrzo su sve tri veste bile gotove i
izgledale su zbilja jedinstveno. U međuvremenu sam kupio još par šarenih
košulja, u Vlaškoj sam si dao napraviti ljubičasti sako, a kupio sam i
neku roza tkaninu koju sam izrezao na dva komada i spojio u nešto kao
majicu. Boje su prštale na sve strane. Jest da sam tako obučen izgledao
kao neki budalaš, ali u tome sam se osjećao dobro, a to mi je jedino
bilo važno. Taj film držao me par godina, sve dok priča o darkerima nije
splasnula. Početak kraja uslijedio je 1988. kad se panker Grga zbog
djevojke bacio sa zgrade, nakon čega je u medijima lansirana izmišljena
priča o crnoj ruži i darkerima samoubojicama.
Priča je bila stvarno bizarna. Po novinama se pisalo da u Zagrebu egzistira sekta Crna ruža, iza koje stoji tada širem krugu ljudi relativno nepoznat putopisac Željko Malnar, i da su pripadnici te sekte darkeri, koji tulumare po grobljima i prizivaju sotonu. Nakon toga, kao u onoj poznatoj od Janis Joplin „mlad leš, lijep leš”, skaču kroz prozore i sijeku vene. I ne samo to. Pričalo se da one koji izgube hrabrost da se ubiju kad im je to određeno ostali love okolo i primoravaju ih da to učine. Darkerima je na neki način godilo što su se odjednom našli u fokusu javnosti, ali roditelji koji su čitali sve te pizdarije po novinama usrali su se za svoju djecu, pa su ih doveli u red. Tako je sva ta furka s darkerima polako počela prolaziti.
Emil Matešić tada je već bio zapalio u Pariz. Dugo se nije čulo za njega
i već smo mislili da ga je pojeo mrak, a onda se, na iznenađenje mnogih,
pojavio u spotu za pjesmu „Je t'aime mélancolie” poznate francuske
pjevačice Mylène Farmer. Jest da je u spotu dobio od nje po da ne kažem
čemu, ali to je bila dobra odskočna daska za njegovu daljnju uspješnu
karijeru. Zdena je isfurao svoju etiketu Slušaj Najglasnije i tako ušao u
underground legendu. Zanimljivo je da se njegov udio u stvaranju dark
scene danas nigdje ne spominje. Tomica je dugo vodio Jabuku, jedan je od
najzaslužnijih za Fiju Briju koncerte, jedno vrijeme bio je menadžer
Majki, a nakon toga postao je Severinin menadžer. Rujana je postala
poznata spisateljica. Udala se za Andreja i za nju godine kao da ne
postoje. Još uvijek izgleda kao dark dance kraljica. Emil Tedeschi kao SMS
Deutsch održava alternativnu muziku na životu u radijskom eteru.
Tomi je još u osamdesetima osnovao najpoznatiji zagrebački gothic bend
Phantasmagoria, u kojem sam i ja kratko svirao. I dalje su aktivni i često
nastupaju. Božo Prezelj zabrijao je na fotografiju. Posebno me se dojmila
njegova knjiga s fotografijama Zrinjevca. Krešo Čulić krenuo je putem
novinarstva, a Dražen Muljević ušao je u politiku. Željko Malnar postao je
predsjednik naše male Republike Peščenice, a onda je u srpnju 2013. otišao
u službeni posjet Titu i nikad se više nije vratio.
Tresk je još uvijek Tresk. Moljac je još uvijek Moljac. Velji je odavno
ponovno narasla obrva. A ja još uvijek gledam filmove Bruce Leeja, slušam
Doorse i Bauhaus, nosim svoje stare kožne hlače. I sad mi je sva odjeća
više-manje crna, ali mi je kosa bijele boje. Jebiga. Nikad od mene pravi
darker.
HVALA EMILU, MOLJCU I DRAŽENU NA FOTOGRAFIJAMA, RUJANI I
IGORU MIHOVILOVIĆU NA STRANICI IZ ČASOPISA "TOP"

















Broj komentara: 10:
Lijepo se prisjetiti mladosti..... :) :)
Džo
I ja sam tamo proveo mladost. Počevši od 1986. Odvela me ekipa iz razreda. Tada nas je bilo dosta iz Tesle u Jabuci i socijalizacija je bila neupitna. I danas, ponekad, poslije neke prigodne cuge odemo do Jabuke. Neki i češće. A glazbu i dalje slušamo istu. Kao da je vrijeme stalo. Tu su i Marte. Samo Marte... I na posao i u šetnju... Imam jedan model i za svadbe.
ja sam u jabuku krenuo ako se ne varam u drugom srednje, taman sam ulovio slušaonicu četvrtkom pred kraj i bio sam očaran, muzika, atmosfera, to je bilo ono što sam htio. nije bilo bitno kako se zove, samo sam znao da tu spadam. onda je četvrtak ukinut i ostao je petak, nije bilo loše ali što se muzike tiče zapravo si cijelo veče čekao onih nekoliko stvari koje su uvijek bile iste, a ostatak dosadan.
i ubrzo je krenulo ono što si dobro opisao, postalo je moderno. svi su odjednom bili darkeri, oblačili se u WGW-u i slušali Depeche Mode.
došlo je vrijeme za nabavit novu odjeću i krenut dalje, muzika je još uvijek tu...
Jedan od najboljih napisa o našim darkerima. Bravo!
Hvala!
Svaki četvrtak u Jabuci poseban...
i sutra ću popraviti kragnu svoje crne košulje dok naručujem pelin i pivu na šanku Jabuke i tek tada će sve biti na svome mjestu
Stisne me u želucu dok čitam ove stranice...
Jabuka, Đuro, Lap cuga na bonove...
... i mene stisne, iako nikad darkerom nisam bio, a oblaciti se u crno i izlaziti u Jabuku ili Centar to ziher/ocigledno níje znacilo i biti darker.
Samo jedna ispravka koja se baremko 4 desetljeca provlaci kroz sve tekstove vezano uz dark/gothic: DAF nikad nije bio gothic band. njih stavjati u istu recenicu sa Siouxie i svim inim darkerima kaj su bili korsitili ritam masinu, synth je grehota do neba,
DAF je bio samo EBM i nista drugo. to kaj ih je obozavao lider Aiend Siex Fienda i vokal Fieldsa nema nikakvog znacaja.
Kapa dolje darku i darkerima,na nasim prostorima su bili kolovdje necega novoga, svjetskoag, svojeglavog i antiprotivnog. No, ja bih rekao 92, 93 su bili postali mainstream. Nis lose u tome, dapace.
No, EBM je bio, jest (prezivio) i ostao je u odnosu na goth/dark, a i masu svega drugoga kaj se trpa pod "alternativno" - zestok undeground. Zadnjih 15 godina masa bendova kaj su isfuraliu "Old EBM school" prava.
Bas kao sredinom 80ih, kad je bilo valjda 100ak darkera u cijeloj Jugi, danas 242 ili Nitzer Ebb ili novijij elektroniari ne bi prizvcali 200ak ljudi ( a na DM tour "Music for the masses" '88e samo iz Zagreba u Bec su isla dva autobusa ljudi, i gro njh su nosili 242 majice).
Zeru mozda djetinjasti argumenti od strane lika u ranim 50im, ali eto, ovdje sam 2i puta u zadnjih 10ak godina. Pa, eto, dosao sam ponovno, e da bih ostao. :)
"(...)Und tanze, tanze, tanze, tanze
Tanz den Tanz zum Tod!"
Ne, ne i ne: Das Ich takodjer nisu goth band. ;)
Objavi komentar